Главная страница
Навигация по странице:

  • 1. Биография

  • 2. Литературные воззрения Иосифа Бродского

  • 3. Анализ творчества Иосифа Бродского

  • Список использованных источников

  • реферат. Современная русская литература. И. Бродский. Обзор творчества


    Скачать 41.5 Kb.
    НазваниеИ. Бродский. Обзор творчества
    Анкорреферат
    Дата06.04.2021
    Размер41.5 Kb.
    Формат файлаdocx
    Имя файлаСовременная русская литература.docx
    ТипКонтрольная работа
    #191942

    С этим файлом связано 10 файл(ов). Среди них: F2F+Oral+PT+Question+Bank (1).pdf, Педагогика.docx, Детская литература.docx, Игровые виды спорта.docx, Математика и информатика.rtf, История русского языка.docx, Развитие творческих способностей.docx, Английский язык2.docx, Английский язык1.docx, Безопасность жизнедеятельности.docx.
    Показать все связанные файлы
    Подборка по базе: КР. Обзор режимов.docx, Литературный обзор понятия.docx, Огневая позиция (место для стрельбы) должна быть удобной, обеспе, Литературный обзор.docx, ОБ УСПЕХАХ РЕФОРМ ПЕТРА СТОЛЫПИНА И КАК СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИ, 4 Раздел патентный обзор.docx, Научная Работа - Философский обзор фильма Спасти Рядового Райана, РЛС обзора летного поля.doc, ТЕМА 1. РЕЖИССУРА КАК ВИД ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА.docx, Лит обзор гиста.docx

    Частное учреждение образовательная организация высшего образования "Омская гуманитарная академия"

    КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

    на тему:

    «И. Бродский. Обзор творчества»

    по учебной дисциплине: Современная русская литература

    Выполнила: Кенесова Анель Кенесовна

    Направление подготовки:

    Педагогическое образование

    Профиль подготовки: Филологическое

    образование

    Форма обучения: Заочная

    Оценка: _____ _______________

    ______________ _____________

    Подпись Фамилия И.О.

    “____”_______________2021 г.
    Омск, 2021

    Содержание
    Введение…………………………………………………………………..…...……..3

    1. Биография………………………………………………………………………….4

    2. Литературные воззрения Иосифа Бродского ……………………………………5

    3. Анализ творчества Иосифа Бродского ………………………………………......7

    Заключение………………………………………………………...…..……………16

    Список использованных источников……………………………...………………18

    Введение

    Имя Иосифа Бродского известно всему современному читающему миру. Его творчество – стихи, пьесы, эссе, литературно-критические работы – является общепризнанным и отмечено в 1987 году Нобелевской премией.

    Его судьбе позавидовали бы многие – обладающий сразу заметным талантом, он был знаком с множеством великих людей второй половины 20 века. Перенесший арест и принудительную эмиграцию, он не переставал писать, хотя теперь, по-прошествие времени, мы видим, как события его жизни изменяли поэтическую концепцию и тематику произведений.

    Впрочем, таким переменам способствовала в первую очередь сама эпоха, положение в стране – по собственным словам Бродского, это и определило направление его творчества. «… Мы начинали на пустом – точней, на пугающем своей опустошенностью – месте и скорей интуитивно, чем сознательно, мы стремились именно к воссозданию эффекта непрерывности культуры, к восстановлению ее форм и тропов, к наполнению ее немногих уцелевших и часто совершенно скомпрометированных форм нашим собственным, новым или казавшимся нам таковым, современным содержанием». Так поэт отзывался о начале своего пути в Нобелевской лекции.


    1. Биография
    Иосиф Александрович родился 24 мая 1940 года в Ленинграде. Он родился в еврейской семье, отец Александр Иванович Бродский - военный фотокорреспондент, мать Мария Моисеевна Вольперт - бухгалтер. Детство будущего поэта пришлось на войну, отец в это время служил в Японии, Иосиф с матерью были эвакуированы в Череповец. С детства, со школьного возраста, как говорил поэт в различных интервью, он уже испытывал давление от окружающих по поводу своей национальности, но он никогда не отказывался от того что, он еврей.

    Иосиф Бродский, позднее ставший лауреатом Нобелевской премии, тоже,

    хорошо это или плохо, не стал исключением. Между его юношескими стихами,

    которые Ахматова называла волшебными, и зрелым творчеством, за которое он,

    собственно, и был удостоен премии, огромная разница. Нет, мастерство мастера (тавтология) не изменилось, но совсем другим стало содержательное, и еще больше - психологическое наполнение стихов. Иосиф Бродский родился в 1940 году в Ленинграде.

    На стихотворение выдающегося поэта обратила внимание Анна Ахматова, чьим учеником Бродский был многие годы.

    Бродский рос в семье фотокорреспондента одной из газет, а журналисты, как известно, обычно наиболее раскрепощенные личности. Немалое влияние на развитие Бродского оказала и атмосфера Санкт-Петербурга. И поведение молодого Бродского отличалось смелостью, полным пренебрежением к существовавшим канонам. Гордин пишет, что в 18 лет Бродский выступил в университете на прениях, построив свою речь на статье Троцкого, которую только что прочел, чем привел присутствовавших там академиков и проч. в состояние глубокого шока. Можно понять их удивление, если учитывать, что в начале 60-х любое упоминание Троцкого было строжайше запрещено, такого политика никогда не существовало. И можно понять ленинградские власти, которым, естественно, сообщили о происшедшем, сразу же взявшие строптивца на заметку. Но Бродский так и не взялся за ум.

    В 1963 году состоялось выступление главы советского государства Н.С. Хрущева, началась новая кампания, направленная против интеллигенции, и - один из первых ударов тогдашней ленинградской администрации пришелся по Бродскому. Его объявили тунеядцем. Бродского сослали на пять лет в деревню Норинское Архангельской области.

    В то же время, сочиняя эти внеидеологические, что само по себе было противопоказано, стихи, Бродский еще и ведет себя вызывающе: работает кочегаром, санитаром в морге, коллектором в геологической экспедиции, и всегда поступает, как свободный человек, что по тем временам было просто дико для окружающих. И его стихи той поры - оптимистичны, в них нет присутствия тления, смерти.

    Значит, нету разлук.

    Существует громадная встреча.

    Значит, кто-то нас вдруг

    в темноте обнимает за плечи...
    2. Литературные воззрения Иосифа Бродского
    Иосифа Бродского часто называют "последним реальным новатором", "поэтом нового измерения" или "поэтом нового видения".

    Во всех "определениях" Бродского-поэта присутствует слово "новый". И это, думается, не случайно.

    Он - поэт мыслитель, поражающий нетрадиционностью мыслей. Любой культурный человек идет по выработанному человечеством руслу, и его гордость состоит в том, что он повторяет самые последние достижения культуры. Бродский, наоборот избегает читать то, что стремились понять десятки поколений до него.

    На вопрос: "В чем ваша поэтическая иерархия?". Бродский ответил, в интервью Джону Глэду: "Ну, прежде всего речь идет о ценностях, хотя и не только о ценностях. Дело в том, что каждый литератор в течении жизни постоянно меняет свои оценки. В его сознании существует как бы табель о рангах, скажем, тот-то внизу, а тот-то наверху... Вообще, как мне представляется, литератор, по крайней мере я, выстраивает эту шкалу по следующим соображениям: тот или иной автор, та или иная идея важнее для него, чем другой автор или другая идея, - просто потому, что этот автор вбирает в себя предыдущих".

    "В конечном счете каждый литератор стремится к одному и тому же: настигнуть или удержать утраченное или текущее время".

    Язык, по Бродскому, - анатомия, высшая созидающая ценность, язык первичен.

    В творчестве Бродского исследуется конфликт двух философских категорий: пространства и времени.

    "Меня более всего, - пишет Бродский, - интересует и всегда интересовало, - это время и тот эффект, какой оно оказывает на человека, как оно его меняет, как обтачивает, то есть это такое вот практическое время в его длительности. Это, если угодно, то, что происходит с человеком во время жизни, то, что время делает с человеком, как оно его трансформирует... на самом деле литература не о жизни, да и сама жизнь не о жизни, а о двух категориях, более или менее о двух: пространстве и о времени... время для меня куда более интересная категория, нежели пространство".

    Пространство поэт не любит, потому что оно распространяется вширь, то есть ведет в никуда. Время любит, потому что оно в конечном счете оканчивается вечностью, переходит в нее. Отсюда конфликт между этими категориями, который принимает частью форму противостояния белого и черного.

    "Диктат языка - это и есть то, что в просторечии именуется диктатом музы, на самом деле это не муза диктует вам, а язык, который существует у вас на определенном уровне помимо вашей воли", - сказал Бродский в одном интервью; эту мысль он повторил и в своей нобелевской речи.

    Какой онтологической ценностью обладает художественное слово в современном мире, ставящем индивида перед выбором: "прожить свою собственную, а не навязанную или предписанную извне, даже самым благородным образом выглядящую жизнь" или же "израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию"? [1]

    Слово как сопротивление какой бы то ни было деспотии, как будущее культуры, реализующееся в ее настоящем.

    "Поэта далеко заводит речь..." - эти слова Цветаевой Бродский воплотил в своем поэтическом опыте, а также в жизни, выбросившей его на далекий берег.
    3. Анализ творчества Иосифа Бродского
    Лауреат Нобелевской премии 1987 года по литературе, поэт русской культуры ныне, по воле судьбы, принадлежит американской цивилизации.

    Роберт Сильвестр писал о Бродском: "В отличие от поэтов старшего поколения, созревших в то время, когда в России процветала высокая поэтическая культура, Бродский, родившийся в 1940 году, рос в период, когда русская поэзия находилась в состоянии хронического упадка, и вследствие этого вынужден был прокладывать свой собственный путь".

    Высказывание Сильвестра достаточно справедливо, потому что в качестве поэзии выдавалось то, что существовало на страницах печати, - но это был абсолютный вздор, об этом и говорить стыдно, и вспоминать не хочется.

    "Ценность нашего поколения заключается в том, что, никак и ничем не подготовленные, мы проложили эти самые, если угодно, дороги" - пишет Бродский. "Мы действовали не только на свой страх и риск, это само собой, но просто исключительно по интуиции. И что замечательно - что человеческая интуиция приводит именно к тем результатам, которые не так разительно отличаются от того, что произвела предыдущая культура, стало быть, перед нами не распавшиеся еще цепи времен, а это замечательно".

    Поэт русской культуры ныне принадлежит американской цивилизации. Но дело не ограничивается цивилизацией. В случае с Бродским эмиграция не просто географическое понятие. Поэт пишет на двух языках, Таким образом, в творчестве поэта сошлись и причудливо переплелись две разнородные культуры, и их "конвергенция", случай в известной мере уникальный, чем-то напоминает творческую судьбу В. Набокова.

    В своей книге-эссе "Меньше, чем единица", написанной по-английски, как считают сами американцы, пластично и безупречно, Бродский приобщает американского читателя к миру русской поэзии. В своих же русских стихах поэт парит над американским ландшафтом:

    Северо-западный ветер его поднимает над

    сизой, лиловой, пунцовой, алой

    долиной Коннектикута. Он уже

    не видит лакомый променад

    курицы по двору обветшалой

    фермы, суслика на меже.

    На воздушном потоке распластанный, одинок,

    все, что он видит - гряду покатых

    холмов и серебро реки,

    вьющейся точно живой клинок,

    сталь в зазубринах перекатов,

    схожие с бисером городки

    Новой Англии...

    Этот полет одинокого сильного ястреба, держащего курс на юг, к Рио-Гранде, на пороге зимы, прослежен, казалось бы, американским глазом, но смущает финальная строка стихотворения: детвора, завидев первый снег, "кричит по-английски: "Зима, зима!" На каком же языке ей кричать в США, как не по-английски? Последняя строка вызывает герметичность американского мира, вселяет подозрение, что здесь не обошлось без мистификаторской мимикрии, разрушенной напоследок намеренно и наверняка.

    В декорациях американского неба вдруг возникает черная языковая дыра, не менее страшная, чем осенний крик птицы, чей образ, и без того нагруженный тяжестью разнородного смысла, в виду той дыры приобретает новое, четвертое измерение, куда и устремляется ястреб:

    ...Все выше. В ионосферу.

    В астрономически объективный ад

    птиц, где отсутствует кислород,

    где вместо проса - крупа далеких

    звезд. Что для двуногих высь,

    то для пернатых наоборот.

    Не мозжечком, но в мешочках легких

    он догадывается: не спастись.

    А вот стихотворение из книги Бродского "части речи" (1977). Оно написано в знакомой нам форме фрагмента, которая заставляет вспомнить, что он принадлежит к школе Ахматовой:

    ...и при слове "грядущее" из русского языка

    выбегают мыши и всей оравой

    отгрызают от лакомого куска

    памяти, что твой сыр дырявой.

    После скольких зим уже безразлично, что

    или кто стоит в углу у окна за шторой,

    и в мозгу раздается не неземное "до",

    но ее шуршание. Жизнь, которой,

    как даренной вещи, не смотрят в пасть,

    обнажает зубы при каждой встрече.

    От всего человека вам остается часть

    речи. Часть вообще. Часть речи.

    Стихотворение так и начинается у Бродского со строчной буквы после отточия. При слове "грядущее" по прихоти ассоциаций из языка возникают другие слова с присущими им шлейфами настроений, эмоций, чувствований. Они, как мыши, вгрызаются в память, и тут выясняется, что память стала дырявой, что многое уже забылось. Слово влечет за собой другое слово не только по смыслу, многие ассоциации возникают по созвучию: грядуЩее - мыШи - Шторой - ШурШание. За этой звуковой темой следует другая: Жизнь - обнаЖает - в каЖдой. Далее развивается третья: встреЧе - Человека - Часть - реЧи - Часть - реЧи - Часть - реЧи. Это не просто инструментовка на три темы шипящих согласных звуков, это слова-мыши, которые выбегают и суетятся при одном только слове "грядущее".

    Творчество Бродского метафизично, это микрокосмос, где уживается Бог и черт, вера и атеизм, целомудрие и цинизм. Его поэзия чрезвычайно объемна и - одновременно - разнопланова. Не случайно один из его лучших сборников назван в честь музы астрономии - Урании. Обращаясь к Урании, Бродский пишет:

    Днем и при свете слепых коптилок,

    видишь: она ничего не скрыла

    и, глядя на глобус, глядишь в затылок.

    Вон они, те леса, где полно черники,

    реки, где ловят рукой белугу,

    либо - город, в чьей телефонной книге

    ты уже не числишься. Дальше к югу,

    то есть к юго-востоку, коричневеют горы,

    бродят в осоке лошади-пржевали;

    лица желтеют. А дальше - плывут линкоры,

    и простор голубеет, как белье с кружевами.

    "...зачастую, когда я сочиняю стихотворение и пытаюсь уловить рифму, вместо русской вылезает английская, но это издержки, которые у этого производства всегда велики. А какую рифму принимают эти издержки, уже безразлично" - так говорит Бродский о "технологии" своего творчества. "Больше всего меня занимает процесс, а не его последствия". "...когда я пишу стихи по-английски, - это скорее игра, шахматы, если угодно, такое складывание кубиков. Хотя я часто ловлю себя на том, что процессы психологические, эмоционально-акустические идентичны".

    Ветренно. Сыро, темно. И ветренно.

    Полночь швыряет листву и ветви на

    кровлю. Можно сказать уверенно:

    здесь и скончаю я дни, теряя

    волосы, зубы, глаголы, суффиксы,

    черпая кепкой, что шлемом суздальским,

    из океана волну, чтоб сузился,

    хрупая рыбу, пускай сырая.

    Бродский, подобно Ахматовой и Мандельштаму, очень литературный поэт, у него много аллюзий на предшественников. В приведенном отрывке из стихотворения "1972" есть намек на "Слово о полку Игореве", в конце перефразирован Гейне; другое стихотворение начинается: "Ниоткуда с любовью, надцатого мартобря..." - это "Записки сумасшедшего" Гоголя. Неожиданно возникает Хлебников:

    Классический балет! Искусство лучших дней!

    Когда шипел ваш грог и целовали в обе,

    и мчались лихачи, и пелось бобэоби,

    и ежели был враг, то он был - маршал Ней.

    Поэтический мир Бродского, по сути дела, оказывается квадратом, сторонами коего служат: отчаяние, любовь, здравый смысл и ирония.

    Бродский был изначально умным поэтом, то есть поэтом, нашедшим удельный вес времени в поэтическом хозяйстве вечности. Оттого он быстро преодолел "детскую болезнь" определенной части современной ему московско-ленинградской поэзии, так называемое "шестидесятничество", основной пафос которого определяется... впрочем, Бродский отдал этому пафосу мимолетную дань, хотя бы в ранних, весьма банальных стихах о памятнике:

    Поставим памятник

    в конце длинной городской улицы...

    У подножья пьедестала - ручаюсь -

    каждое утро будут появляться

    цветы...

    Подобные стихи о памятнике обеспечивали поэту репутацию смутьяна, и Бродский в конце 50-х годов явно ценил эту репутацию. Но куда сильнее и своевольнее прорывалась в поэзии юного Бродского тема экзистенциального отчаяния, захватывая попутно темы расставаний жанр, смешиваясь с темой абсурдности жизни и смотрящий из всех щелей смерти:

    Смерть - это все машины,

    это тюрьма и сад.

    Смерть - это все мужчины,

    галстуки их висят.

    Смерть - это стекла в бане,

    в церкви, в домах - подряд!

    Смерть - это все, что с нами -

    ибо они - не узрят.

    Такой бурный "пессимизм" в сочетании с "фрондой" был чреват общественным скандалом.

    Любовь - мощный двигатель поэзии Бродского. Обычная любовь переплетается с отчаянием и тревогой. Любовная трагедия может обернуться и фарсом, изложенным бойким ямбом:

    Петров женат был на ее сестре,

    но он любил свояченицу; в этом

    сознавшись ей, он позапрошлым летом,

    поехав в отпуск, утонул в Днестре.

    ("Чаепитие")

    Фарс разлагает любовь - особенно тогда, когда она слаба, - на составные, чреватые натурализмом, элементы:

    Сдав все свои экзамены, она

    к себе в субботу пригласила друга;

    был вечер, и закупорена туго

    была бутылка красного вина.

    ("Дебют")

    Ирония в поэзии Бродского непосредственным образом сопряжена со здравым смыслом. Бродский о главном не говорит прямо, а всегда уклончиво, обиняками. Заходит с одной и с другой стороны, ищет все новых возможностей пробиться к идее, к собеседнику.

    Структура стихотворения Бродского в принципе открыта. Видна художественная целесообразность каждого эпизода, а композиция часто основана на симметрии, так что массы стихов относительно легко обозримы. Можно даже выявить такую закономерность: в коротких стихотворениях формальные ограничения нередко ослабляются, а в длинных нарастают. В коротких текстах Бродский иногда доходит до полного разрушения формы. Так в стихотворении "Сонет" (1962), где не соблюдено ни единое правило построения этой твердой строфической формы, за исключением одного: в нем 14 стихов:

    Мы снова проживаем у залива,

    и проплывают облака над нами,

    и современный тарахтит Везувий,

    и оседает пыль по переулкам,

    и стекла переулков дребезжат.

    Когда-нибудь и нас засыпет пепел.

    Так я хотел бы в этот бедный час

    Приехать на окраину в трамвае,

    войти в твой дом,

    и если через сотни лет

    придет отряд раскапывать наш город,

    то я хотел бы, чтоб меня нашли

    оставшимся навек в твоих объятьях,

    засыпанного новою золой.

    Одна из характернейших примет стихотворной речи Бродского - длинные сложные синтаксические конструкции, переливающиеся через границы строк и строф, иногда действительно вызывающие ассоциации со стальными гусеницами танка, неудержимо накатывающего на читателя. В "Стихах о зимней компании 1980-го года" танк появляется и буквально - закованный в броню тропов, бесконечными синтаксическими переносами выплывает из-за горизонта строфы и обрушивается на читателя:

    Механический слон, задирая хобот

    в ужасе перед черной мышью

    мины в снегу, изрыгает к горлу

    подступивший комок, одержимый мыслью,

    как Магомет, сдвинуть с места гору.

    Танк - слон, пушка - хобот, мина - мышь. Из этих двух рядов тем вырастает образ. У Бродского нередко образы возникают на пересечении совершенно неожиданно сопоставленных тем.

    Стихи Бродского, в своей совокупности, представляют собой гимн бесконечным возможностям русского языка, все пишется во славу ему:

    Слушай, дружина, враги и братие!

    Все, что творил я, творил не ради я

    славы в эпоху кино и радио,

    но ради речи родной, словесности.

    За каковое раденье-жречество

    (сказано ж доктору: сам пусть лечится),

    чаши лишившись в пиру Отечества,

    ныне стою в незнакомой местности.

    Именно вера в язык вводит Бродского в классическую эстетику, сохраняет его экзистенциальное право быть поэтом, не чувствующим абсурдности своего положения, подозревать за культурой серьезный и неразгаданный смысл и, что тоже важно, сдерживать капризы своенравного лирического "я", иначе его - в рамках эмоционального квадрата - швыряет во все стороны: от любовного безумства к ироническому признанию, от утверждения своей гениальности к утверждению собственного ничтожества.

    Как истинный творец, он сам подвел итог своему творчеству. Вообще говоря, Бродский - не просто поэт. На мой взгляд, русской поэзии не хватало философа, чтобы он окинул взглядом всю картину целиком и в то же время мог бы рассказать о том, что увидел. Бродский рассказал. Не знаю, хорошо это или плохо, но он сумел передать всю боль нашего времени, страх перед Ничем, спрятанный в обыденность, метафизическую тоску "и проч." И только от нас зависит, сможет ли его слово пробиться к нам в наши микровселенные, чтобы принести туда свет откровения.


    Заключение
    Очень велик разброс мнений при оценке творчества Иосифа Бродского. Его поэтика парадоксальна. Ее отличительная черта — это соединение эксперементаторства и традиционности. Во многом развитие его творчества шло наперекор основным тенденциям, действующим как в русской, так и в европейской поэзии, однако уже сейчас видно, что путь этот отнюдь не приводит к тупику и сочетание неканонической лексики с напряжённым метафоризмом и сложным метрико-строфическим построением находит всё новых приверженцев. Как я уже говорила ранее, во введении, Бродский - выдающийся поэт, знакомый всему миру. Но полное и глубокое осмысление поэзии Бродского еще впереди.

    Парадоксальна у Бродского не только поэтика, но и судьба. Уезжая из России в 1972 году, он не знал, удастся ли ему когда-нибудь еще увидеть родину. После прихода к власти Горбачева, Бродского все чаще стали спрашивать, не хочет ли он вернуться домой. Бродский говорил одному интервьюеру: «Первое: дважды в одну и ту же речку не ступишь. Второе: поскольку у меня сейчас вот этот нимб, то, боюсь, что я бы стал предметом разнообразных упований и положительных чувств. А быть предметом положительных чувств гораздо труднее, чем быть предметом ненависти. Я несколько раз собирался приехать в Россию инкогнито, но то времени нет, то здоровья не хватает, то какие-то срочные задачи требуется решать. Кроме того, возвращение уже не имеет смысла. Все, кого мне хотелось бы повидать, либо мертвы, либо вышли замуж».

    Иосиф Александрович умер 27 января 1996 года. Первоначально планировалось похоронить Бродского в Саут-Хедли. Но этот план по разным причинам пришлось отвергнуть. Из России от депутата Государственной думы Галины Старовойтовой пришла телеграмма с предложением перевезти тело поэта в Петербург и похоронить его на Васильевском острове, но это означало бы решить за Бродского вопрос о возвращении на родину. К тому же могила в Петербурге была бы труднодоступной для семьи. Да и не любил Бродский, возможно, как раз из-за его популярности, свое юношеское стихотворение со строками «ни страны, ни погоста не хочу выбирать, на Васильевский остров я приду умирать…». С властями Венеции была заключена договоренность о месте на старинном кладбище Сан-Микеле. На скромном мраморном надгробии высечены слова из элегии Проперция: Letum поп omnia finit, что означает «со смертью все не кончается».

    Список использованных источников

    1. Агеносов, В. В. История русской литературы XX века в 2 ч. Часть 2 : учебник для академического бакалавриата / В. В. Агеносов ; отв. ред. В. В. Агеносов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2017. — 687 с.

    2. Бродский И. А. Бродский. Стихотворения и поэмы (комплект в 2-х книгах). Издательство Лениздат, 2017 г.

    3. Бродский И. А. Собрание сочинений в двух томах. Издательство Лениздат, 2020 г.

    4. Бродский И. А. Рабочая азбука. Издательство Акварель, 2020 г.

    5. Гордин Я. А. Рыцарь и смерть, или Жизнь как замысел. О судьбе Иосифа Бродского. Издательство Время, 2018 г.

    6. Соловьев В. Бродский. Двойник с чужим лицом. Издательство T8RUGRAM, 2017 г.

    7. Твердислова Е. С. Фотографичность в поэзии Бродского как событие мысли. Центр гуманитарных инициатив, 2021 г.


    написать администратору сайта